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    跟气运之龙有很大的关系。

    有气运之龙护持，世间万般法术基本上都无法作用到天子身上。

    但是有一种法术例外。

    就是魇镇之术，又叫做魇胜之术。

    这是一种用咒语和法术镇压降伏邪祟的一种巫术。

    民间流传的扎小人就是一种魇胜之术。

    巫蛊之祸就是典型因为魇胜之术引发的一场大的政治动乱。

    为什么天子后宫当中会出现这种法术，就是因为魇胜之术可是无视气运之龙的护持，直接伤害到天子。

    但是魇胜之术想要施展，需要非常苛刻的条件，还要付出巨大的代价。

    举个例子，钉头七箭书便是一种强大的魇胜之术。

    钉头七箭书用扎小草人的方式咒杀敌人，赵公明被死于这种法术。

    陆压设置了钉头七箭书，为什么不自己拿箭去射啊？

    原因便是，射箭之人需要付出自己的气运、功德、福德等等一系列巨大的代价才能把人射死。

    这其实就是一种等价交换。

    如果陆压自己去射箭，那他大道无望了。‘

    所以，陆压让姜子牙去射箭。

    封神演义原著当中是这么说的。

    陆压曰：“衲子自有处治，此事请子牙公自行。”子牙欠身。陆压揭开花篮，取出一幅书，书写明白，上有符印口诀：“……依此而用，可往岐山立一营；营内筑一台。扎一草人；人身上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时助你，公明自然绝也。”

    子牙领命，前往岐山，暗出三千人马，又令南宫适、武吉前去安置。子牙后随军至岐山，南宫适筑起将台，安排停当，扎一草人，依方制度。子牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，连拜三五日，把赵公明只拜得心如火发，意似油煎，走投无路，帐前走到帐后，抓耳挠腮。

    陆压笑吟吟揭开花篮，取出小小一张桑枝弓、三只桃枝箭，递与子牙：“今日午时初刻，用此箭射之。”

    子牙曰：“领命。”二人在帐中等至午时，不觉阴阳官来报：“午时牌！”

    子牙净手，拈弓，搭箭。

    陆压曰：“先中左目。”子牙依命，先中左目。──这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明大叫一声，把左眼闭了。闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。──子牙在岐山，二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人。──公明死于成汤营里。

    整个过程，陆压只是提供了法器，自己一点都没沾手，全程都是姜子牙操作的。

    此事请子牙公自行。

    看到没有，这一句才是重点。

    让姜子牙自己行事。

    为什么如此，就是因为陆压十分清楚，这种法术的歹毒之处，已经需要付出的巨大代价。

    姜子牙后来为什么没有成仙，与射死赵公明不无关系。

    你想想赵公明堂堂一个大罗神仙，姜子牙不过是一个凡人，依靠一个法器竟然射死了他，能不付出巨大的代价吗？

    所以，如果想要依靠这类咒术害死一个天子，需要付出的代价更是无比巨大，一般人是承受不了的。

    陈元感受到了自己被气运之龙压制了神魂，虽然不是不能出手，但是威力大打折扣。

    索性，陈元也就不出手了，准备束手就擒。

    不过，陈元还是对曹嵩道：“大司农如此行事，也是违背律法，不怕被天子处罚吗？”

    曹嵩冷哼一声：“尔冲撞上官，已触犯律法，我不过是先将你拿下，稍后便送廷尉处置，何来犯法？”

    可以，可以，你可真是一个法律小能手。

    看来这家伙早就想好了。

    好在陈元也不在意这个：“大司农思虑周祥，元佩服，可容元与手下之人交待一二否？”

    曹嵩虽然要为儿子出气，但是也不想把陈元得罪死，因为他也知道，是杀不了陈元的。

    所以，曹嵩摆摆手：“给你一盏茶的功夫。”

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